[color=#FF6666]線˙書藝˙空間－現代對語2010 策展人－紀 向

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「線」在東方文化中已與生活面、哲學面，密切契合，線不僅僅是一線條，也是一空間的線，一環境的線，或許在書法領域我們稱之書藝，但是由畫面衍生而出，在空間、在建築、以至舞的緞拋繞指、重重連結以致形成現代藝術要義（創）、（創意），且由藝術創作層面不斷延伸、希望就此產生不同藝術的界面效應。
在存在空間對藝術的定義，相信是自由的，而以線作出發，只是作為另一思惟形式的開啟，視覺創作長久以來，已不拘於繪畫或立體形式，尤其自上世紀迄今，台灣也接軌世界，類似裝置藝術等多項藝術形態，不無納入藝術創作的範疇，且近期潮流所趨，數位藝術、影像藝術也接踵而至。既然在自由主義條件下，藝術創作不僅跳脫傳統與既有的可能，那我們更深切希望藝術的大鳴大放是有利的。
而今日以「類裝置」方式集合數位藝術工作者，以其熟悉形式表現其創作的獨特性，媒材的涵蓋相對的也是多元的，也是希望適度表達每一位創作者，屬於他那一面的風格形式。
就此次線˙書藝˙空間－現代對語在整體創作的呈現上，曲德華的空間線性的作品，絕對的與環境空間呼應；許世芳作品材質也許是偏西方的，但是十足類東方線條的表現，在在呈現線條的內質性；廖迎晰作品或許屬於金屬性的，但是以豔麗強眼的色彩表現，與其他不同素材的創作，不無在熱情層面上表露無疑；潘文凱在類式綠景靜物的立體作品表現上，色彩是靜默的，但那微微參有文學小品的內韻，清楚的表現出來：陳定宏長時間來立體雕塑是他的強項，但是在以黑白系類創作繪畫的表現上，線條堅而有力，屬於空間的量感還是明確的；如果日本有所謂「禪」，那王振瑋以金屬線椅結合自然輕輕自然木屑，那分恬靜自然流露，不也是台灣靜心禪境的寫照嗎？郭永富將幾件似乎突兀的木雕作品，就形式而言體態是怪異的的，但那心照的掌握是達到了，另外以壁掛形式表現，藉由燈光拉長倒影，更加深了臨境的詭異；郭益逢利用的空間或許是不大不小面積的布面，延續過往生命衝突交結的創作，以純粹線條方式，紀述心性深處生命的本質面，類人類，類動物，構成的線條元素，也勾勒生命內質物相多重存在的真實，尤其那類埃及文字的書寫，也隱喻了時間性，也是屬人的文化；結合此次主題面象的發表，筆者就已多年探索線，意象形式表現自我線性空間的可能；李峰希望打破傳統書法界籬，完成的書藝作品將是空間，與進行中生活的一種元素，但是環繞屏風式書法，以個人創作的詩文，強烈的營造了自屬空間域場的企圖，後續將是炒作空間，或是為空間帶領，將是一絕對變數的演進，這裡發生的或許是「茶」、「舞」、「琴」、也許只是人與人不斷的對談，我們將期待默許任何可能的發生！
20號倉庫 藝術迴轉期系列一展出時間：2010 3.13－2010 4.11

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20號倉庫 藝術迴轉期系列一20號倉庫
藝術迴轉期系列一 20號倉庫成立多年，開期台灣鐵道藝術村，藝術家駐站先河，也是大台中地區現代藝術重要展場與據點。而20號倉庫發展經營迄今也階段性完成環境與空間的階段性任務。在台灣現代藝術與藝術村的經營豎立了基本規範。而界此過渡時期，文建會有關單位也積極思考更完善方式將此空間延續。
2010上半年度，幸運的將此過渡期任務，委由梧棲藝文協會「20號倉庫藝術迴轉期」辦理，主導策展這段期間是相藝術活動，
而本單位計劃以更貼近台灣文化生活環境的現代藝術形式規劃，初期目標以「藝術迴轉期」系列活動辦理以下為幾項活動
（一）線。書藝。空間－現代對語
（二）「吶喊台灣」2010中部現代立體藝術新風貌
（三）台灣人、台灣面－現象台灣2010
（四）
（五）
以上主要活動外，也希望規劃更多活動與展出，讓藝術界與群眾共享現代藝術文化饗宴。
首場活動（一）線。書藝。空間－現代對語。已積極完成佈展準備工作。2010..13對外開放空間 活動計劃將於2010.3月20日籌劃開募活動，現場除了友不同以主題為方向的類裝置外，也由「水月間靈性舞團」提共，異於其他舞藝的表現方式。 活動開始後承辦單位也希望將休息區成為鐵道重要休閒空間，往後將有不同飲料提共，不同的小表演，不同的知性講座將在此發生，共同期待吧

感謝您edstudio和信息知識，你提供給我們。

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