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> 璞石先生的抽象藝術, 抽象
dofeiler
張貼文章 Apr 13 2011, 01:04 PM
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艺术源于人性的浪漫和悟性
朱雨泽
璞石先生在许多年前就对老庄思想有学习和深研,他发现作为哲学范畴的道家思想,一直在引领、促进着中国画的发展。道家思想中纯朴的天人观和朴素的辩证思想,以及老子揭示事物发展规律的“人法地,地法天,天法道,道法自然”论断,还有庄子那超越世俗的逍遥论、“恬淡寂寞虚无无为”的心态和“天地有大美而不言”等等理念,始终在影响着璞石先生的创作思想和审美趋向。长江、黄河、长城是中华民族的骄傲,璞石先生要用自己的方式来歌颂。怎么画?如何在画中体现中华民族的哲学精神,璞石先生想了许久,最终他决定用最能表现他情绪的泼墨泼彩法进行创作。
长江是我国第一大河,它源远流长,与黄河一起成为中华民族的摇篮,哺育了一代又一代中华儿女。它是永远值得赞颂的。她的源头是世界第三极的青藏高原令人惊叹,它以非常的海拔高度来衡量、以众多超高的雪峰和辽阔荒原来支撑、以壮美的世界屋脊、绝无仅有的众多超高山脉、山系来铺陈!这片年轻而亘古的高原领地,无数奇妙风景令人惊叹。无数大河大江的源头汇聚于此,仿佛是万源之首!无数野生动物栖息奔跑在旷野,仿佛是天堂偶现人间!难以用语言来表达,就用画表达。
黄河是中华民族的摇篮,以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野上;它表现出我们民族的精神。我们歌颂黄河就是激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概和坚强的决心延续着我们的文明。璞石画黄河,气势磅礴,宏伟壮观,充满了强烈的冲击力和震撼力,展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概,歌颂了黄河的气势宏伟。
长城是中华文明的瑰宝,是世界文化遗产之一,被认定为人类七大奇迹之一。在遥远的两千多年前,是劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶,也是中华民族的象征。长城是中华民族创造的伟大的奇迹,是中国悠久历史的见证。
在璞石先生的《天地人,三部曲》中,从“鸿蒙之始,混沌初开”到自然运动及至人类活动,那红色长城的崛起代表了人类的智慧长城。在激烈的矛盾冲突中,天地人寻求着和谐。在画卷中你可以感受到秋风吹黄了的山峦和青露的草甸、夕阳照红了的苍凉之大地、晨雾弥漫了黄昏的雪域原野、斑斓的溪溪之泉;旷野上低矮的五色云朵下的森林;重山峻岭中血染的长城蜿蜒曲折,树木被朝霞浸染,一座座圣洁的雪峰被清风呤唱;一望无际的青色海子,极目远望的浩瀚蓝色江水,连沿着心灵归宿的故乡……;长约400米的画卷表述着长江黄河长城的辽阔壮美、神奇伟大、超然境界、自由奔放……;这是一部宏大的巨作,它的意义就在于它的存在,这一存在不是一般的艺术家所能企及的。
璞石先生单一的使用泼墨泼彩法进行大型书画创作,作品长达400多米,这在中国美术史上都是绝无仅有的。艺术来自创作者的开朗心怀和浪漫的品格,璞石先生的童年和少年是在苦水中长大的,他的青年时代更是艰辛,但他始终怀着对未来美好的憧憬,对人生的浪漫情怀才使得他得以度过重重苦难,也恰恰是这种浪漫的情怀和人性,才使得他爱自然爱生活。艺术家的悟性一半是天赋,一半是生活中的种种积累。璞石先生丰富的人生经历和天性的豪迈,才促使他能够完成如此巨作。他从企业家到收藏家,再从收藏家升华到艺术家,他不断地在人生道路上超越自我,呈现着自我的生命价值。看似平常的璞石先生的确在创造着不同凡人的艺术,这不仅是绘画层面的艺术,更重要的是他人生的艺术。
真正的艺术家是在探索真理的存在,其开创着不同于前人的艺术形式,实践着天人合一的艺术存在,追求着道法自然的本真和境界。真正的艺术绝不是在重复古人的艺术模式,不是奴性的绘画临摹,不是千人一面的风格雷同。只有聆听着天籁之声的智者才能创造真正的艺术。在此我们祝愿璞石先生的艺术走向更加辉煌。

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