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> 一個開始,兩種選擇--《 Feminism is for everybody 》閱後感
阿耀
張貼文章 Jan 15 2006, 04:13 PM
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零. 引言
  我與《 Feminism is for everybody 》一書作者Bell Hooks 似乎有著相同的童年經驗﹕不幸的家庭暴力事件。
  當年父親在家中就像個擁有無尚權威的皇帝,經常粗暴地對待我母親。而所有粗重工夫,包括照顧我們四兄弟妹及所有家庭大小雜務一概由母親一人承擔。每次我見到父親扯著母親的頭髮冷血而用盡力氣地撞向牆角時,我唯一可做的是走到床上蓋上枕頭痛哭,然後再三的告訴自己日後有幸結婚的話,記著不能這樣對待自己的妻子。在這件事情上,我認為正因為自己在當中了解到婚姻要解決的原來很多,遠遠不是如電影情節中那些神話式的「王子吻過公主後」便能「過著幸福快樂的生活」般的過份顯淺和簡化,故此我更應選擇面對這個已流傳了一代而仍未解決的問題,而肯定不是逃避它,讓它發霉發酵並把問題留給下一代。
  然而《女性主義是屬於所有人的》一書的作者Bell Hooks 卻有個與我截然不同的選擇。她認為父親是父權制度下的載體,她決心選擇拒絶父母輩那個時代所論述的所謂愛情,也否定了那代開始沿用至今的婚姻制度。以下是作者及一些文中所指的部分主流女性主義者對父權世界、女性身體、愛情與婚姻的個人解讀:

一. 父權世界
   作者認為在未有女性主義運動時世界是屬於男人獨大,精心策劃為著維護自身利益而排除所有女人的單性極權世界。在這定義下幾乎任何東西包括一草一木都可以在前面加上父權兩個字,如父權社會(72頁)、父權供應者(77頁)、父權控制(77頁)、父權關係(80頁)、父權婚姻(84頁)、父權愛情(89頁)、父權宗教、父權父母(78頁)、父權特權(67頁)、父權暴力(63頁)、父權文化(73頁)、父權男性(73頁)、父權思想(66頁)、以及父權醫療制度等。女性唯有與父權世界的任何一切劃清界線,甚至以任何方式,包括女性主義運動、教育、理論之建立及實踐去影響或癲覆這個在她們眼中的男人主導的極權世界。

二. 女性身體
  女性身體在父權社會的統治下女人永遠是犧牲品。因為女人身體是男人的財物(79頁),即使是屬於自己,女性也不能過問﹔在性交時,性滿足的唯一服務對象永遠是父權的男人(85頁),男人說「要」便「要」,女人没有歡愉只有害怕(85頁)。於是女人只有通過她們唯一的途徑─女性主義運動去取回女性身體的自主權,包括抗衡男權世界對女性商品的控制(如化粧品及時裝)、性解放(Sexual Liberation)(包括性虐待Sadomasochism、表達性慾權、爭取性滿足權) 、生育自主權、以及對美醜的自我價值判斷權等。

三. 愛情
    愛情是1. 被虐 ﹔2. 行動受制﹔ 3. 被殺(因為「我愛她所以殺她」) ﹔4. 女方被視為財產﹔5. 體現主客關係(Domination and Submission)的範例以及6. 父權的袍服(101頁)。而戀愛是父權男女們設計出來作為征服女人的陷阱(100頁)。最糟的是,女人給予男人愛及全程的投入,但換來的卻只有暴君般的侵略與控制。
   所以主流女性主義下真正的愛只得一種形式,便是選擇支持女性主義政治下的愛(104頁),這種愛只能是完全自主的愛情(Libratory Vision of Love)(103頁) 以及植根於女性主義實踐的愛情(103頁),這種愛情具體內容是没有控制(No Domination),相互成長(Mutual Growth)以及相互自我實現(Mutual Self Actualization)。

四. 婚姻
   婚姻是另一種形式使女人成為男人的性奴(79頁)﹔把女性由「迷人的公主」變為「父權君主的領地」(100頁),因為父權社會定義下的女性角色必須負責所有家務及照顧孩子而女性亦經常用自己的錢僱人照顧自己的孩子(81頁),女性的自由唯一的實現途徑是放棄對父權下的浪漫愛情的幻想(100頁)﹔而所有的性交都是強迫,所有的「插入」都是強姦(88頁)。所以拒絶婚姻只是為了幫助男人健康地建立尊重女性自主權的方法(79頁),同時當停止了男人對家庭對女人的控制後家庭便可給予小孩安全、自由及愛(77頁)。
   故此,同性戀或獨身才是可取的。因為這樣一來是挑戰男權婚姻制度的另一選擇(84頁),二來這樣才可建立平等、尊重、共同滿足、成長的世界。而年青的女性主義者更認為女性不應分擔家務(81頁)。

五. 結語:共建真正和諧、平等世界
   作者在文中有一個非常終極的理想,就是男人與女人共建和諧世界。的確,這將會是片很多人嚮往的烏托邦式的樂土。問題是她的實踐方式可行性有多高呢?
  當看過整本書後,很替她的兩性平等運動的理念合理性担心,因為發現矛盾處處。
  她對她所謂的男權世界下的男人所建立的劃清一切界線,就好像她要在另外一塊「土地」上重新建立另一個世界似的。但如果兩個人各自分別在兩個世界生活又怎樣稱得上為「共建」或「相互」呢?
  還有她否定婚姻制度,認為婚姻已是一個爛得不能再爛的制度(因為「愛情」至少可被她們修改為「自由主義實踐下的愛情」再「循環再用」,而「婚姻」巳不能修改)。她否定當中有男女間有「愛」的存在,但我們目下的世界真的如她所說全世界的女人的身體都是全世界的男人的財物嗎?
  全世界的婚姻也是另一種形式的把全世界的女性變成性奴的制度嗎?
   全世界的愛情就等於被虐,行動受制,體現主客關係的範例以及戀愛的女人都會因「我愛她所以殺她」而被殺嗎?
   全世界的男人都只會「要」性而不理女人的害怕感受嗎?
  作者認為女性主義的最終目標是停止支配、剝削和壓制。我想很少人會否定這是偉大的目標,可以說是造福人類。但如文中所說年輕的女性主義者認為女性在家中不須分擔家務,對於一個家庭來說,她不分擔工作這行為本身會否造成另一種的剝削家中男人的行為呢?
  又如果所有的女性也如她所願不結婚,與大部份她認為的父權男人劃清所有界線的話。當這班女性按現在人口比例接近30億甚至以上的時候,又會否「支配」了整個世界的女性結婚或愛情話語權,繼而造成另一種形式的支配男性或「壓制」了男性婚姻或愛情的選擇權呢?
  其實,真正的和諧、平等的世界是否應該以誠懇、包容以及願意付出的態度作為前題呢?這或許是Bell Hooks,所有女性主義者以及任何種族、階層和性取向的兩性在日後要為建立更理想世界的時候所需要重新思索的課題。
  我和太太結婚八年,期間一起經歷了無數生活上的風浪、起跌,但從没想過要劃清界線,遇到困難時只會想到如何疏導對方情緒或幫助對方渡過困境。如果當初我們稍遇困難便說分手而各自選擇獨身或改以同性戀的取向繼續生活的話,我想我們八年婚姻生活的美好畫面將不可能存在。我相信除了我倆以外,世界上是没有任何人能夠決定我們是否快樂的。如果有人說拒絶婚姻是因為所有的婚姻都不會成功的話,那我可能便是一個真人版的反面見證。

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張貼文章 Jan 15 2006, 04:13 PM
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藝行四方
張貼文章 Jan 18 2006, 04:12 PM
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smile.gif 多謝分享!!!現今世代!!資訊爆炸!!影響世界深遠!!!令所有文化,思想,人種,各走極端分歧!!!
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藝易家
張貼文章 May 25 2010, 10:26 AM
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剛我在.. 網上找《 Feminism is for everybody 》一書為cus學生寫她們上完順馨老師堂的故事...
, 在yahoo random searching, 再看完了這文章, 才發現是阿耀你的文章!!
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阿耀
張貼文章 May 25 2010, 11:04 AM
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QUOTE(藝易家 @ May 25 2010, 10:26 AM) *

剛我在.. 網上找《 Feminism is for everybody 》一書為cus學生寫她們上完順馨老師堂的故事...
, 在yahoo random searching, 再看完了這文章, 才發現是阿耀你的文章!!

我一生人讀畢的英文書應不出十書.這是其中一本smile.gif
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